سليم عزوز

من أساء الي سمعة مصر في فيلم وراء الشمس ؟
سليم عزوز

16/04/2007

أخيرا وبعد تردد بدأت قناة الجزيرة في بث حلقات الفيلم الوثائقي الذي يحمل عنوان (وراء الشمس)، والذي يتحدث عن التعذيب في مصر، وقامت زميلتنا هويدا طه بإعداده، وترتب عليه ان تم القبض عليها، وأحيلت للنيابة وبحوزتها جسم الجريمة، الذي تمثل في مجموعة (أشرطة)، وأخذت من الدار الي النار، لكن فات القوم ان هويدا قامت بتسريب نسخة من البرنامج، إلي استوديوهات القناة في الدوحة، بينما هم يظنون انهم بمصادرة ما ضبطوها متلبسة به، قد منعوا الجريمة قبل وقوعها.. مساكين فلا يزالون يعيشون في عصر (المنافلة)، علي الرغم من الطنطنة الإعلامية بالحكومة الإلكترونية، وعلي الرغم من ان رئيس الحكومة الحالي تم اختياره لهذا المنصب لانه (نتاوي) قديم ـ نسبة للإنترنت ـ ولانه يملك جهاز كمبيوتر نقال، علي وزن الهاتف النقال.
(المنافلة) ترجع الي عصر ما قبل التكنولوجيا، أما الحال الآن فقد تغير، وقد اخبرني أحد الذين يتولون إدارة إحدي الفضائيات، انه يمكن إرسال المواد للخارج عبر الإنترنت دون ان يستلزم الأمر ان يخرج الإنسان من مطار القاهرة الدولي حاملا الأشرطة، ليتم النظر الي ما معه علي انه يدخل في باب الممنوعات، كالحشيش والأفيون والبانجو. بل ان صاحب قناة (الزوراء) العراقية بعد ان تم وقف بث قناته عبر القمر (نايل سات) بعد ضغوط من الأمريكان وأذيالهم في العراق، يقوم بالبث عبر ذات القمر رغم انف الجميع بمن فيهم أصحابه في مصر.. فنحن في عصر التكنولوجيا، وبواسطتها أرسلت هويدا طه نسخة للجزيرة، بينما جماعتنا في مصر يظنون عندما أوقفوها في المطار، انهم قد أتوا بالذئب من ذيله.. مساكين.
هويدا طه لا تزال قضيتها منظورة أمام القضاء المصري، والتهم الموجهة إليها تكفي ـ لو صحت ـ لان تلبث في السجن سنين عدة، فهي متهمة بتهمة فتاكة هي الإساءة الي مصر، ولعل السبب في تردد القناة القطرية في بث البرنامج مرده الي الخوف من ان يمثل البث استفزازا للسلطة، الأمر الذي يترتب عليه ان يتم التنكيل بالمتهمة، والتي وان كانت موجودة الان في الدوحة، فسوف تضطر للقدوم الي مصر، في حالة ما اذا صدر حكم بإدانتها من محكمة اول درجة، للطعن في هذا الحكم، ووقتها ستصبح في قبضتهم، وإذا كانت هالة سرحان سوف تنجو بإذن واحد احد من ذات التهمة، بعد تشريف سمو الأمير الوليد بن طلال المفدي صاحب قناة (روتانا) المحروسة، فان هويدا طه وضعها مختلف، فهي تعمل في (الجزيرة)، ومن ناحية ثانية فإنها تكتب في هذه الجريدة الممنوعة من دخول البلاد، وتتهجم في مقالاتها علي أهل الحكم، وتعارض التوريث، وبالتالي فلن تُغل ايدي القوم عنها، حتي ولو قالت كوندوليزا رايس انها تشعر بالقلق.
فيما يختص بالقناة القطرية، فان القوم قد يتسامحون فيما يخصهم، فهي وان كانت قد نجحت في ان تجعل من أداء التلفزيون المصري مسخرة من العيار الثقيل، إلا ان المشكلة الأكبر انها دشنت لمرحلة جديدة في تاريخ منطقة الخليج، وهي خروج قطر من الوصاية السعودية، حيث كان الملك هناك يقدم نفسه للعالم علي انه (كفيل) للمنطقة، ومعه كفالة الأمراء في دول الخليج، لكن هذا الزمن قد ولي، وأصبح الجميع يخطب ود قطر التي نجحت في ان تنشئ قناة تلفزيونية أصبحت حديث العالم، وسعت الأنظمة العتيقة في المنطقة الي منافستها بتأسيس قنوات فضائية مشابهة، ولدت مريضة احتار في تشخيص حالتها الطبيب المداوي.
قد يتسامح القوم عندنا في حقهم، فيما يختص بنقل الريادة الإعلامية من هنا الي هناك، لكن لا يمكن أبدا ان يتسامحوا في حق إخوانهم في الله حكام المملكة الذين من أجلهم ـ ومن أجلهم وحدهم ـ تم الحرص علي ان تحتوي قوانين النشر علي نص يجيز الحبس لمن يقترب من رحابهم ولو بشطر كلمة.. وهذه هي عظمة الحب في الله!

برنامج الحصاد

ما علينا، فأخيرا حسمت (الجزيرة) أمرها، وانتقلت من مرحلة الإعلانات عن البرنامج تحت عنوان: (قريبا)، الي تحديد الموعد بيوم الأربعاء الماضي، ويبدو ان القائمين علي الأمر فيها تناولوا (حباية) الشجاعة في هذا اليوم، فلم يكتفوا ببرنامج هويدا طه، وانما حرصوا قبله علي ان تكون حلقة برنامج (قضية الحصاد) لمناقشة تقرير منظمة العفو الدولية، الذي يؤكد ان انتهاكات حقوق الإنسان في مصر تتم بشكل منهجي، وقد بدأت الحلقة بتقرير لمراسلة القاهرة لينا الغضبان، وهي دؤوبة، ولا تنقصها الشجاعة، ولكنها تحتاج الي ان تخضع لدورة في مركز الجزيرة للتدريب.. انظر الي أداء المذيعة سوزان حرفي قبل وبعد حصولها علي هذه الدورة.
الجزيرة تحرص علي ان تقدم الرأي والرأي الاخر، وفي الشأن المصري فان حرصها يكون اكبر، لكن المشكلة في ان العناصر التي يتم التقاطها للدفاع عن وجهة نظر السلطة، يبلغ بها الحال الي حد أنها تقول كلاما مضحكا، مثل نائب الحزب الحاكم الذي قال في برنامج (قضية الحصاد) انه لا يوجد مسجون واحد بدون حكم قضائي.. ولا واحد!!.. مع ان المنظمات الحقوقية ترتفع بالعدد الي اكثر من عشرين ألف معتقل، قضوا في المعتقلات مددا تتراوح بين عشر سنوات واثنتي عشرة سنة، وبعضهم حصل علي أحكام بالإفراج، ووزارة الداخلية تكذب هذا الرقم، لكن لم تقل ما قاله النائب من انهم ولا واحد، وعندما يأتي من يقول: ولا واحد، فان القائل يسيء لأصحابه بدرجة ستقل لو ان البرنامج اقتصر علي رأي المعارضة فقط، ففي النهاية قد يوجد من بين المشاهدين من ينظر الي ما تقوله علي انه يدخل في باب المبالغة والتشويه، أما ان ينتصب نائب بالحزب الحاكم ويقول: ولا واحد، فان ذلك يجعله أضحوكة الأمم!
الشكر الجزيل لنائب الحزب الحاكم ليس لانه قال: ولا واحد في السجون بدون قضية، وبدون ان يكون محبوسا بحكم قضائي، ولكن لانه طمأن قلوبنا الملتاعة، وقال لا داعي للقلق من المادة 179 من الدستور، التي تبدد الحماية التي تمنحها نصوص أخري للمساكن وللحياة الخاصة للمواطنين، وهي المادة التي تعطي لرئيس الدولة الحق في إحالة أي متهم الي القضاء العسكري، بعد ان فقد ثقته ـ الا قليلا ـ في القضاء الطبيعي.

وبدأ برنامج هويدا

لقد قالوا ان برنامج (هويدا طه) ـ بهذا الاسم اشتهر في مصر ـ سوف يذاع في الحادية عشرة مساء بتوقيت القاهرة، ومثلي يجد صعوبة في حساب فروق التوقيت، والجزيرة تعلن عن برامجها بتوقيت غرينتش وتوقيت مكة المكرمة، لكن محامي زميلتنا المتهمة وبلدياتها احمد حلمي تحول الي مسؤول دعاية عن البرنامج، فحسب وخصم، وجمع وطرح وتوصل الي موعد إذاعة البرنامج حسب التوقيت المصري، وضخ آلاف الرسائل عبر البريد الإلكتروني لمن يعرف ومن لا يعرف.
كنت قد قررت ان أعود للمنزل مبكرا في هذا اليوم، مع احترامي للبلدان العربية الشقيقة التي تخلو شوارعها الا من العفاريت بعد الثامنة مساء. وقبل ان اهم بالعودة كان معي ثلة من الزملاء تفرقوا الي منازلهم، ليشاهدوا برنامج هويدا طه، اكثر من اتصال تليفوني تلقيته ليؤكد علي موعد البرنامج، تحولت مشاهدة برنامج تلفزيوني الي مهمة قومية، فالقوم بما فعلوا مع هويدا حولوها الي نجمة ذائعة الصيت، وهي التي تعمل في (الجزيرة) خلف الكاميرا، وكان عليها ان ترسل لهم باقة ورد. في مترو الأنفاق وانا عائد لمنزلي سمعت سيدة لا يبدو عليها أنها تتعاطي السياسة تقول لصاحبتها الليلة برنامج (الست بتاعة الجزيرة اللي قبضوا عليها)، ولان القرعة تتباهي بشعر بنت أختها، فقد فكرت ان أقول لها انا زميل الست بتاعة الجزيرة.. والنعمة الشريفة. لكني تراجعت.
الأنظمة في عالمنا العربي منحوسة، ما ان تقرر ان تشنع علي أحد او تشوهه، حتي ترفع قدره، وفي قضية هويدا طه لم يكتفوا بما فعلوه معها، من ضبط وقبض وتحقيقات وحجز في أماكن خاصة بالمجرمين، ولكنهم أغروا بها صبيانهم فهاجموها في صحفهم، وتجاوزوها في الهجوم الي أهلها وذويها وكل من يمت لها بصلة، وخصصوا فقرة في برنامج (البيت بيتك) للقيام بمهمة التشويه. يبدو انهم لم يتعظوا، فقد كان الشعب المصري ينظر الي حملات الإبادة الإعلامية علي زعيم حزب الغد المعارض الدكتور ايمن نور علي انها نياشين.
برنامج (هويدا طه) بدأ بكليب (عماد الكبير) وهو الشاب الذي اختلف مع أمين شرطة فكان جزاء تجرؤه علي سيادة الدولة ان انتهكوا عرضه في قسم البوليس، وصوروه، ووزعوا صوره علي الناس حتي يحطموه نفسيا، ووصلت الصور الي الجميع عبر التليفون النقال، وفي النهاية لم يكن هناك مناص من تقديم الجاني للقضاء ولا تزال محاكمته منصوبة حتي الآن. وبعد هذا نقل البرنامج لقطات من تظاهرات شهدتها مصر في الصيف الماضي، وتعليقا من (المتهمة) التي لم اكن من قبل قد سمعت صوتها، واكتشفت انه صوت اذاعي رصين، فلقطات من وصلات تعذيب من فيلمي (الكرنك) و (البريء)، فلقطات من الشارع المصري المزدحم بالمصريين البسطاء الحريصين علي عدم إغضاب الحكومة وشعارهم (ابعد عن الشر وغني له)!
هويدا استضافت مجموعة من ممثلي المنظمات الحقوقية منهم ناصر أمين وجمال عيد الذي قال ان دورنا فضح ما تفعله الحكومات العربية، واستضافت ضابط الشرطة السابق نبيل لوقا بباوي الذي روينا جانبا من سيرته العطرة في مقال الأسبوع الماضي، فالنائب الأسبق لرئيس جهاز امن الدولة خالد الذكر اللواء فؤاد علام المتهم من قبل الاخوان المسلمين بقتل كمال السنانيري، وترافعا ودافعا دفاعا مخلصا. فالمنظمات الحقوقية من وجهة نظرهما تغازل المنظمات الدولية بالحديث عن التعذيب، وبباوي قال ان الصور الخاصة بعماد الكبير مفبركة. وعندما سئل عن من فبركها قال: أعداء الشرطة (كتير)!
الحالتان اللتان تعرضتا للتعذيب في الحلقة الأولي لا علاقة لهما بالسياسة، فالحالة الأولي صاحبتها ذهبت الي قسم الشرطة لتبلغ عن حادث سرقة وهناك رأت ما لا عين رأت ولا اذن سمعت، والحالة الثانية خاصة بشاب طلب منه احد الضباط ان يعمل مرشدا لديه لكنه رفض، فكان ان تلقي وصلة تعذيب أصابته بالعجز. وكان بباوي قد قال انها حوادث فردية، قبل ان يعود ويقول انها ظاهرة محدودة، وان كان قد استدرك وقال انها لا تتعدي أصابع اليد الواحدة.
فهل يستحق هذا الأمر اتهاما شنيعا وفظيعا بالإساءة الي سمعة مصر؟. وان كانت مثل هذه الوقائع تسيء الي سمعة البلاد فهل المسيء هو ناقل الكفر، ام الكافر، وهل هويدا طه، ام من ارتكبوا هذه الجرائم، وهل من عرضها للناس، ام من سعي للمشاركة فيها بالتستر عليها؟
عموما فان فيلم هويدا طه علي درجة عالية من المهنية، جذب المشاهدين بإخراجه المتقن، والفضل في ذلك يرجع لمخرجه اكرم الإمام.
نسأل الله العافية.
كاتب وصحافي من مصر
azzoz66@maktoob.com
2




JoeEgyptian - مثل هذه الوقائع تسيء الي سمعة البلاد
When the inspector asked Pikasso, in front of the "Gornica": "Who did this?", the great artist replied: Your souldiers!!



سعيد - هذا غيض من فيض
ماعرض فى قناة الجزيرة هذا ياسيدة نقطة فى محيط مما يحدث فى مصر من انتهاكات لكل الحقوق والمواثيق الانسانية فيكفى ياسيدى انك تكون صاحب حق وتريد الحصول على حقق فتخاف ان تذهب الى قسم الشرطة خوفا من البهدلة وانت صاحب حق اما لما تكون مجرم حقيقى او مشتبه فيه او مجرم محتمل او لك ميول اجرامية او ساكن جنب مجرم وعلى فكرة المجرم الحقيقى هو الذى يتمتع بحماية الشرطة لانهم بيعتبروه راجل من رجالتهم ولهم شغلهم وقت الحاجة وانت عارف الحاجة دى امتى جهاز رهيب نسال اله ان يحطمه ويرحم الشعب الغلبان منه



abdullah obad - The falling of Egypt
Iam really sorry that all these abuses and human rights violations are happening in the country that its teachers taught me well not just in Arabic but also in English.I feel sorry to see unknown politically countries taking the position of Egypt!!
alquds alarabi.

عشرة نزلاء في مصح عقلي، يقولون لكم

المخرج العراقي حسن هادي يقدم على مسرح البلاديوم السويدي:
عشرة نزلاء في مصح عقلي، يقولون لكم: هللوووو


(سكارابيه – مالمو/ السويد)

عشرة نزلاء في مصح عقلي، جميعهم فنانون في مجالات السينما والمسرح والموسيقى والرقص، يحلمون بالخروج من هذا النزل الذي يقع في جنوب بلاد غير معلومة، للعيش بحرية بين الناس الطبيعيين.
عقد من الزمن مضى عليهم وهم يعيشون مع بعضهم في ذلك المصح العجيب الذي أثثوا داخل جدرانه المعزولة عالمهم السحري العجيب، بين: العقل، والوقت، والغريزة. تلك الأقانيم الثلاثة التي ظلوا يدورون حولها.
بعد تماثلهم للشفاء تقرر ادارة المصح منحهم فرصة الإنخراط في المجتمع السوي عن طريق عرض فني شامل للفنون جعلوا شعاره تلك العناصر الثلاثة.
إطلاق سراحهم وإنخراطهم بالمجتمع، مرهونان بنجاح هذا العرض.
فهل سينجحون؟
هللوووو عرض مسرحي أخرجه وأعده: الفنان حسن هادي عن قصائد للشعراء: توماس ترانسترومر وعدنان الصائغ .
أعضاء العرض: البين جونسون عازف بيانو، جون هانسون عازف كيتار، كابرييل هيرمانسون عازف بزق، عزيز فاضلو عازف بانجو -إيقاع -غناء، حسن حجيمي عازف إيقاع -غناء، كونيللا بوستاروف مطربة، هيللفي بيرسون مطربة، أنّا توريستينسون عازفة جيللو - ممثلة، نادين عازفة كيتار - مطربة - ممثلة، ماريان مورك ممثلة، لؤلؤة حسن ممثلة، حسن هادي ممثل، عايدة راقصة- ممثلة، أنا فييسر راقصة.
تقنيات التصوير: شركة ، مدير النصوير: واصف ، سينوغرافيا سيندي إسلافا ترجمة: نادين الخالدي وستافان ويسلاندر . تدقيق ومراجعة: الشاعرارنه سارينغ .
مدير الأنتاج: عايدة الخالدي
إنتاج: مجموعة سكارابيه الفنية
يعرض على مسرح البلاديوم يومي 12 - 13 و 20 - 21 ابريل.
www.skarabe.net

عشرة نزلاء في مصح عقلي، يقولون لكم.

د. منى نجار / قنطرة

عزيزتي القارئة، عزيزي القارئ

 

تجدون هنا بعض المواضيع التي نشرناها خلال الأسابيع الماضية على صفحات قنطرة:

 

سياسة

 

+++المطالبة بزيادة الأجور+++
ما زالت الاحتجاجات قائمة على قدم وساق في صفوف عمال المصانع المصرية الحكومية بسبب تدني الأجور التي يحصلون عليها. وقد أصبحت مصانع النسيج في المحلة الكبرى الواقعة في دلتا نهر النيل المركز الرئيسي لحركة الإضراب. تقرير كتبه من القاهرة فريدريك ريشتير.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-492/_nr-545/i.html

 

+++"هؤلاء الناس ليسوا مرضى نفسيين"+++

صارت العمليات الإنتحارية في يومنا هذا واقعاً مفزعاً. حول دوافع الإنتحاريين أجرت إينغا غيباور هذه المقابلةً مع الباحث تورستن غيرالد شنايدرز.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-492/_nr-544/i.html

 

+++حاجة ملحة إلى علماء دين منفتحين+++

العالم الإسلامي بحاجة إلى تأويل عقلاني للاسلام لكي يقف في مواجهة التأويل المتزمت المسيطر اليوم، هذه إحدى المطالب التي يطرحها الكاتب السوري المقيم في باريس هاشم صالح في الحوار التالي.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-639/_nr-18/i.html

 

+++الحق في السخرية بدون إساءة متعمدة+++

 أعربت معظم الصحف الفرنسية عن ارتياحها للحكم ببراءة مدير إدارة تحرير المجلة الأسبوعية الساخرة (شارلي ايبدو)، فيليب فال في القضية المرفوعة ضده بسبب إعادة نشر الصور الكاريكاتورية التي اعتبرت مسيئة للنبي محمد. تقرير من باريس كتبه برنارد

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-492/_nr-531/i.html

 

+++المساهمة الخطأ في التحول الإستراتيجي+++
يعتبر تقديم الجيش الألماني طائرات إستطلاع من طراز "تورنادو" إسهامة ضعيفة في الدعم العسكري الذي تطالب به أميركا لهجمات حلف "الناتو" ضد طالبان، فضلا عن أن عمليات إستطلاع طائرات الـ"تورنادو" هي وسيلة خاطئة للوصول إلى استقرار سياسي في أفغانستان. تقرير من سيتا د. ماس.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-492/_nr-542/i.html

 

+++خطر تورط أوروبا في مناطق الغليان+++

يستخدم أنصار انضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي حججا مبنية في الأغلب على مفهوم الاستراتيجية. أما أريش رايتر، كاتب هذه المقالة فإنه يتبنى على العكس من ذلك وجهة نظر تقول بإن الانضمام لن يجلب منفعة للاتحاد الأوروبي نظرا للقصور في إدراك أهمية السياسة الأمنية داخل الاتحاد. كما أنه يمكن لتركيا أن تنقل الى الإتحاد كل مشاكل الشرق الأوسط الملتهبة.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-340/_nr-45/i.html

 

مجتمع

 

+++صراع الحضارات حول الدستور+++

يرى الكاتب التركي الأصل ظافر شينوجاك بأنه في حال إندلاع خلاف بين إحدى الكتب المقدسة والدستور الألماني، فيسري تطبيق الدستور دائما..

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-471/_nr-521/i.html

 

+++التعايش بين الأديان ضرورة حتمية+++

تقوم كنيسة كاثوليكية ألمانية بحملة لجمع تبرعات للمساهمة في بناء مسجد للمسلمين بمدينة كولونيا في مبادرة نادرة من نوعها. القس فرانس مويرر وقف أمام المصليين في كنيسته يدعوهم للتبرع من اجل تقديم هدية رمزية لإخوانهم المسلمين.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-471/_nr-520/i.html

 

+++صخب وتهريج ضد مسلمي أوروبا+++

هولت مجلة "دير شبيغيل" الإخبارية مؤخرا من أخطار "التزايد الخفي المستتر للتيارات الإسلاموية" في ألمانيا. وفي هامبورغ ثمة مسعى لإنشاء حزب سياسي معاد للإسلام. كما أن بعض الذين تبنوا في السابق أفكارا يسارية يتحدثون اليوم بنبرة اليمين المتطرف. تعليق لروبيرت ميزيك حول هذه الظاهرة التهريجية.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-471/_nr-519/i.html

 

+++مخاطر تواجه الإعلام المستقل+++

لا يزال الصحفيون في تركيا يخشون من التعرَّض لأحكام جنائية، ذلك أنَّ القانون الجزائي يعتبر "إهانة كلِّ ما هو تركي" عملاً يعاقب عليه القانون. على الرغم من ذلك هناك صحفيون يتحدثون بصراحة عن مواضيع حسَّاسة مثل العاملين في منتدى الإنترنت الإعلامي "بيانت" Bianet. أنكه هاغدورن وهوليا كويلو زارتا مكتب "بيانت" وأعدَّتا هذا التقرير. http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-340/_nr-46/i.html

 

+++كل يصلي في بيته والله في كل البيوت+++

ثمة خلاف الآن بين المسيحيين والمسلمين في قرطبة حول كاتدرائية تحمل إسم "مسجد الكاتدرائية" حيث يطالب المسلمون بالصلاة فيها، تأكيدا لحوار الحضارات، وهو ما ترفضه الكنيسة التي تدعو الى الفصل في الصلاة بين المسيحيين والمسلمين. تقرير كتبه ليو فيلاند.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-471/_nr-518/i.html

 

+++مزابل تتحول الى حدائق في القاهرة+++

يشهد حي الدرب الأحمر الواقع في قلب القاهرة القديمة مبادرة متميزة من مؤسسة أغا خان، الصندوق المصري السويسري للتنمية، بنك التعمير الألماني ومؤسسة فورد ومحافظة القاهرة بهدف تنميته وخاصة أنه يعد من أفقر مناطق القاهرة وأكثرها ازدحاما. نيللي يوسف قامت بزيارة للمشروع.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-471/_nr-517/i.html

 

 

 ثقافة

 

+++مطامح ثقافية جديدة+++

لأول مرة تم تنظيم معرض الكتاب في أبو ظبي بالتعاون مع معرض فرانكفورت. خطوة أولى في الطريق إلى عاصمة الكتاب والنشر في العالم العربي؟ تقرير منى

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-361/i.html

 

+++قهر النساء في السينما+++

تمحورت الأفلام المعروضة في المهرجان حول أشكال متنوعة من القهر الذي تتعرض له المرأة في مختلف دول العالم. تقرير بقلم نيللي يوسف

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-360/i.html

 

+++مركز عالمي جديد للثقافة في الخليج+++

عقد متحف اللوفر مؤخرا صفقة بالملايين مع أبو ظبي. لكن النقاد في فرنسا يخشون أن يؤدي ذلك الى تصفية تراث الأمة. المنسقة المستقلة والناقدة الفنية روز عيسى ترد على هذه المخاوف في حديث صحفي أجراه معها لويس جروب.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-359/i.html

 

+++جنس ودين وكوكا كولا+++

الرحمياني فنانة أندونيسية مثيرة للجدل، إذ أن الكثير من أعمالها لا يثير فقط حفيظة الإسلاميين المحافظين فحسب وإنما يحرج أيضا منظمي معارضها، فهي في معظم أعمالها تتعمد الأستفزاز وتتخذ موقفا نقديا من الجميع

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-358/i.html

 

+++رحلة التيه+++

تشهد صناعة السينما المتواضعة في القسم الكردي من العراق تطورا يكاد يكون بعيدًا عن انتباه الرأي العام العالمي. الفيلم الجديد للمخرج هينِر سليم " دُولْ" الذي تم تصويره بمساعدة الحكومة المحلية هناك جاء خطوة على طريق هذا التطور.تقرير أريانا ميرزا

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-357/i.html

 

+++ يلفح البرق أيامنا+++

عويل الذئاب" للشاعر العماني سيف الرحبي هو أول ديوان يضم مختارات من العديد من مجموعاته الشعرية يترجم الى اللغة الألمانية ويصدر عن دار هانس شيلر للنشر في برلين. مراجعة نقدية للديوان كتبها فولكر كامينسكي.

http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-367/_nr-356/i.html

 

نرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وانتقاداتكم على العنوان التالي: kontakt@qantara.de

إذا رغبتم في انهاء الاشتراك في هذه النشرة، اتصلوا بالعنوان التالي:

http://qantara.de/webcom/show_newsletter.php?wc_c=384&type=sub

 

نرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وانتقاداتكم على العنوان التالي: kontakt@qantara.de

 

 

qantara.de – حوار مع العالم الإسلامي موقع إلكتروني بإشراف: المركز الاتحادي للتعليم السياسي bpb، إذاعة دويتشه فيلله DW، معهد غوته GI، معهد العلاقات الخارجية ifa

تحياتي والسلام

منى نجار

قنطرة

www.qantara.de/ar

www.qantara.de/en

www.qantara.de/de

سيجيء الموت وستكون له عيناك

"مئة وخمسون شاعراً انتحروا في القرن العشرين" للشاعرة اللبنانية جمانة حداد

سيجيء الموت وستكون له عيناك

تصدر بعد أيام عن "دار النهار" و"الدار العربية للعلوم" أنطولوجيا أعدّتها وقدّمت لها واختارت نصوصها وترجمتها الشاعرة اللبنانية جمانة حداد، وتتناول مئة وخمسين شاعراً انتحروا في القرن العشرين. الأنطولوجيا في عنوان "سيجيء الموت وستكون له عيناك" (وهي جملة مستلّة من قصيدة للشاعر الايطالي المنتحر تشيزاري باڤيزي)، وتضمّ 122 شاعرا و28 شاعرة من 48 بلداً مختلفاً، ومن جهات العالم الأربع. تطلّب إنجاز هذا العمل الموسوعي الضخم، الذي يقارب الستمئة صفحة بين تقديم وترجمة وملاحق واحصاءات وخلاصات، أربعة أعوام من البحوث والاختيارات والترجمات الحثيثة من جانب حداد، والاطلاع على أكثر من سبعين مرجعاً ومصدراً مختلفاً بين كتب شعرية وأنطولوجيات ودراسات. أهمية هذه الأنطولوجيا تكمن أيضاً في أن معظم قصائدها تتمحور حول تيمة الموت، وفي أنها متعددة اللغة، تتقابل فيها الترجمات العربية مع النصوص المنقولة في غالبيتها عن لغاتها الأصلية (وهي الفرنسية والانكليزية والاسبانية والايطالية والبرتغالية والألمانية)، وفي بعض الأحيان عن لغة وسيطة، هي إما الفرنسية وإما الانكليزية. وثمة في خاتمة الكتاب ملحق خاص بالشعراء الذين انتحروا ما قبل القرن العشرين، فضلاً عن لائحتين ببعض أبرز الروائيين والفنانين المنتحرين في العالم.

يُذكر أن أنطولوجيا الشعراء المنتحرين ستوزّع في الأسواق اللبنانية كما في مختلف العواصم العربية، وسيعقد حولها احتفال ضخم في بيروت في الخريف المقبل.

ومن كلام الناشر عنها:

 

"هذا الكتاب هو كتابٌ أنطولوجيّ مستفزّ وعدوانيّ بسبب "هويته" الانتحارية. يرى الى الشعراء المنتحرين في القرن العشرين بعينٍ شعريّة وترجميّة، علميّة، ومعرفيّة، ومدقِّقة، وصارمة، وليّنة، وعارفة، وذكيّة، ونزيهة، ومتمرّسة بجوهر الشعر وبالترجمات الواثقة من مرجعياتها ومعاييرها اللغوية، ومن معادلاتها ودلالاتها وتأويلاتها الشعرية.

وهو كتابٌ عالِمٌ، من الصفحة الأولى الى صفحته الأخيرة. لكنْ مُسكِرٌ. وخاطفٌ. ومستولٍ. وصافعٌ. ومدوِّخٌ. وجالِدٌ. ومقلِقٌ. ومخيفٌ. وموحشٌ. ومعذِّب. ومتوحّشٌ. وطاردٌ للنوم ومهشِّلٌ لسكينة الروح. وخصوصاً مسالِمٌ وفاتحٌ لشهية المعرفة والاستزادة. 

وهو كتابٌ يصعق قارئه ويصيبه بالدوار، وإن يكن قارئاً "حديدياً"، متماسكاً، ويقف على أرض ثابتة.

وهو ذو أنياب. ومفترس. إذ لا يتخلّى عن قارئه إلاّ ملتهَماً وأشلاءً منتشية.

لكن، ليس الانتحار ما "يدمّر" المتلقّي العارف، في هذا الكتاب، ويجعله يصاب. فهذه بداهةٌ "عاطفية" لا تنطلي على المتمرسين بالشعر وترجمته. ذلك أن "الدمار الروحيّ" الذي ينطوي عليه لا يستدرّ الشفقة بقدر ما يستدرّ الحريق الأدبي، وبقدر ما يفتح الدروب، دروب العين والقلب والتأمل والرؤية، الى طعنات الشعر النجلاء، وترجماتها، والى جهنّم الذات الشعرية وتلبّداتها.

أنطولوجيا جامعة مانعة، وليست للنزهة والترفيه "الاكزوتيكي" في عالم الشعراء الانتحاري. تنطوي على ترجمات لقصائد مهلكة من فرط رؤيويتها، وعلى مقدمة دراسية ونبذ ومعارف ومقابسات ومقارنات وتحليلات، شعرية ولغوية ونفسية، وطبية. ذلك ان القارىء الذي يقرع بابها و"يقع في مطبّها"، يجد نفسه تحت سقف عمارة "انتحارية"، خالصة، وخالية من الثغر والنقائص. فكأنها حصيلة عملٍ جماعيّ مضنٍ ودؤوب لفريقٍ متكامل من الباحثين والدارسين والمترجمين، من العالم أجمع، في حين أنها صنيع الشاعرة والمترجمة جمانة حداد وحدها".

***

 

 

www.joumanahaddad.com

joumana333@hotmail.com

 

لقراءة مقتطفات من الأنطولوجيا يمكن زيارة الرابط الآتي:

http://www.annaharonline.com/htd/EDU070405-5.HTM

 

 

***

الشعراء المنتحرون المئة والخمسون الذين تشملهم أنطولوجيا جمانة حداد

(بحسب سنة الانتحار، من الأقدم الى الأحدث)

 

وولف فون كالكرويث، ألمانيا، 1906

يغيا دميرجيباشيان، أرمينيا، 1908

جون ديفدسون، اسكتلندا، 1909

بيريكليس يانوبولوس، اليونان، 1910

مانويل لارنجيرا، البرتغال، 1912

ليون دوبيل، فرنسا، 1913

بيو يافوروف، بلغاريا، 1914

جورج تراكل، النمسا، 1914

ماريو دي ساو كارنيرو، البرتغال، 1916

أرتور كرافان، سويسرا، 1918

جاك فاشيه، فرنسا، 1919

سرغي يسينين، روسيا، 1925

جورج سترلينغ، الولايات المتحدة، 1926

فرنشيسكو غايتا، ايطاليا، 1927

شارلوت ميو، بريطانيا، 1928

فرنثسكو لوبيث ميرينو، الأرجنتين، 1928

كوستاس كاريوتاكيس، اليونان، 1928

جاك ريغو، فرنسا، 1929

هاري كروسبي، الولايات المتحدة، 1929

شونغيتو إيكوتا، اليابان، 1930

أحمد العاصي، مصر، 1930

فلاديمير ماياكوفسكي، روسيا، 1930

فلوربيلا إسبانكا، البرتغال، 1930

كانيكو ميسوزو، اليابان، 1930

خوسيه أنطونيو راموس سوكريه، فنزويلا، 1930

فاشل ليندساي، الولايات المتحدة، 1931

هارت كراين، الولايات المتحدة، 1932

سارة تيسدايل، الولايات المتحدة، 1933

ريمون روسيل، فرنسا، 1933

جوليان تورما، فرنسا، 1933

رينه كروفيل، فرنسا، 1935

أوجين ماريه، جنوب أفريقيا، 1936

جان جوزف رابياريفولو، مدغشقر، 1937

أتيلا يوجف، المجر، 1937

ليوبولدو لوغونس، الأرجنتين، 1938

ألفونسينا ستورني، الأرجنتين، 1938

أنطونيا بوتسي، ايطاليا، 1938

فخري أبو السعود، مصر، 1940

مارينا تسفيتاييفا، روسيا، 1941

كارين بوي، أسوج، 1941

يوخين كليبير، المانيا، 1942

خورخي كويستا، المكسيك، 1942

كايل رايس، الولايات المتحدة، 1943

نابوليو لاباتيوتيس، اليونان، 1944

جارل هيمر، فنلندا، 1944

منير رمزي، مصر، 1945

يوهانس فاريس، استونيا، 1946

إيلاري فورونكا، رومانيا، 1946

لويس دي مونتالفور، البرتغال، 1947

ادمون هنري كريزينيل،  سويسرا، 1948

تشيزاري بافيزي، ايطاليا، 1950

جون غولد فليتشر، الولايات المتحدة، 1950

هارا تاميكي، اليابان، 1951

قسطنطين بيبل، تشيكيا، 1951

تادوز بوروفسكي، بولونيا، 1951

هيرثا كريفتنر، النمسا، 1951

تور يونسون، النروج، 1951

ربيعة بيرقدار، تركيا، 1955

ويلدون كيز، الولايات المتحدة، 1955

ليسيك يوجف سيرافينوفيتش، بولونيا، 1956

أندره فريديريك، فرنسا، 1957

مالكولم لاوري، بريطانيا، 1957

روجيه أرنو ريفيير، فرنسا، 1959

جان بيار دوبريه، فرنسا، 1959

عبد الباسط الصوفي، سوريا، 1960

جيرالد نوفو، فرنسا، 1960

إيليز كوين، الولايات المتحدة، 1962

كارلوس أوبريغون، كولومبيا، 1963

سيلفيا بلاث، الولايات المتحدة، 1963

جان بيار شلونيغر، سويسرا، 1964

راندال جاريل، الولايات المتحدة، 1965

انغريد جونكر، جنوب أفريقيا، 1965

فرنسيس جوك، سويسرا، 1965

كان ايرين، تركيا، 1967

روجيه ميليو، فرنسا، 1968

جان فيليب سالابرويّ، فرنسا، 1969

خوسيه ماريا أرغويداس، البيرو، 1969

فيليب أبو، فرنسا، 1969

بول سيلان، رومانيا، 1970

كلود غوفرو، كندا،1971

لو ولش، الولايات المتحدة، 1971

توركاتو بيريرا نيتو، البرازيل، 1972

جون بيريمان، الولايات المتحدة، 1972

اليخاندرا بيثارنيك، الأرجنتين، 1972

غبريال فيرّاتير، اسبانيا، 1972

يون ميراندي، اسبانيا، 1972

ابراهيم زاير، العراق، 1972

برايان ستانلي جونسون، بريطانيا، 1973

اينغبورغ باخمان، النمسا، 1973

تيسير سبول، الأردن، 1973

خايمي تورّيس بوديه، المكسيك، 1974

آن سكستون، الولايات المتحدة، 1974

ألفونسو كوستافريدا، اسبانيا، 1974

صوفي بودولسكي، بلجيكا، 1974

هكتور مورينا، الارجنتين، 1975

فيرونيكا فوريست تومسون، بريطانيا، 1975

أنطوان مشحور، لبنان، 1975

ينز بيورنيبو، النروج، 1976

توفا ديتلفسون، الدانمارك، 1976

اندره بران، فرنسا، 1976

كريستيان ديف، فرنسا، 1977

ماري هيلين مارتان، فرنسا، 1977

لويس ارنانديث كاماريرو، البيرو، 1977

ايلي سيغل، لاتفيا، 1978

فرانك ستانفورد، الولايات المتحدة، 1978

هاري مارتنسن، اسوج، 1978

دانييل كولوبير، فرنسا، 1978

ادوارد ستاشورا، بولونيا، 1979

خوستو اليخو، اسبانيا، 1979

ألكسيس ترايانوس، اليونان، 1980

خليل حاوي، لبنان، 1982

إلهامي سيساك، تركيا، 1983

فابريس غرافورو، فرنسا، 1982

آنا كريستينا سيزار، البرازيل، 1983

ريتشارد براوتيغان، الولايات المتحدة، 1984

بيبي سالفيا، ايطاليا، 1985

مايكل سترونغه، الدانمارك، 1986

قاسم جبارة، العراق، 1987

نيلغون مارمارا، تركيا، 1987

عبدالله بو خالفة، الجزائر، 1988

صفية كتّو، الجزائر، 1989

هاي تسي، الصين، 1989

عبد الرحيم أبو ذكري، السودان، 1989

رينالدو أريناس، كوبا، 1990

جو بولتون، الولايات المتحدة، 1990

يوليا درونينا، روسيا، 1991

ستيفن برنشتاين، الولايات المتحدة، 1991

متين أكاس، تركيا، 1992

غو تشنغ، الصين، 1993

بيدرو كاسارييغو، اسبانيا، 1993

كمال تاستكين، تركيا، 1994

غيراسيم لوكا، رومانيا، 1994

سويسال ايكنسي، تركيا، 1994

فاروق اسميرة، الجزائر، 1994

تور اولفن، النروج، 1995

يوهان فيدينغ، استونيا، 1995

أميليا روسيللي، ايطاليا، 1996

كريم حوماري، المغرب، 1997

تييري ميتز، فرنسا، 1997

ألبرت فاس، المجر، 1998

خوسيه أوغوستين غويتيسولو، اسبانيا، 1999

خافيير إيخيا، اسبانيا، 1999

حسين ألقتلي، تركيا، 2002

نظير اكالين، تركيا، 2002

سوميكو ياغاوا، اليابان، 2002

ريتيكا فازيراني، الهند، 2003

أوزجه ديريك، تركيا، 2004

شاهير فيلاس غوغريه، الهند، 2005

ليوناردو أليشان، أرمينيا، 2005

مصطفى محمد، سوريا، 2006